تلاميذ القمص بسيط

التلميذ البسيط (2) !! 

بسم الله الواحد الأحد والصلاة والسلام علي الرسل أجمعين

لا يزال الزميل "هولى بايبل" يطالعنا بين الحين والأخر بمقالات نقدية تثير الدهشة من كم الجهل والتدليس الذى تعج به، ولا غرابة عندى فى ذلك اللهم فى هؤلاء البشر ممن يعتقدون ان الدكتور علامة موسوعة تتحرك على الأرض. 

فى مقالتى حول مقتل يسوع وفقاً للتقليد النصى القديم بإنجيل متى والذى يمكن مطالعته هنا بدا واضحاً ان الزميل لم يتعلم الدرس خصوصاً بعد كشف مدى جهله وكذبه الشديد هنا ، فعاد مجدداً بمقال جديد يتوهم فيه الرد على مقالة (نظرة نقدية فى تعليقات الأب متي المسكين) ، وذلك تحت عنوان (نهاية انجيل مرقس الشير تعليق ابونا متي المسكين).

مايعنينى فى هذا المقال التافه هو تعقيب الزميل بعد أن إقتبس كلامى:

ولذا فليس من الغرابة ان نجد " مايكل هولمز " مثلاً يصف تلك الثلاثة مخطوطات اليونانية التي تحذف نهاية إنجيل مرقس في مواجهه الـ1600 مخطوط الأخري التي تحوي الخاتمة الطويلة بالقول:

(( معظم النقاد النصيين يتفقون علي ان المخطوطات الداعمة للشكل الأقصر [ يقصد حذف نهاية مرقس ] تزن أكثر من المخطوطات الداعمة للشكل الأطول ))

حيث قال:

لقد تعودنا من المشكك ان يغش ويزور ويتلاعب بالادله ... هل يقصدنى الزميل ام يقصد نفسه !!

بداية يجب ان اقول ان الزميل لم يقرأ مقال الدكتور هولمز ابداً ولا يبدو حتى انه يمتلكه وهذا يظهر بشكل واضح من اقتباسه ... فالزميل نقل هذا الاقتباس من مقال بعنوان (IS MARK 16:9-20 PART OF THE MARCAN AUTOGRAPH) لشخص يُدعى (David W. Hester) 

فالزميل بعبقرية يحسد عليها نقل إقتباس دكتور "هولمز" من المقال المشار اليه برقم الإقتباس نفسه وهو (50) اى الإقتباس رقم (50) بمقال "هيستر" ، ولا ينقطع الجهل والتدليس عند ذلك الحد بل يصل الى اقصى قدر عنده عندما يستخف بعقول المسيحيين البسطاء قائلاً: 

ويقول فى اخر كلامه : ...... بعد اخذ جميع العوامل فى الاعتبار فان الاعداد من 9 الي 20 تنتمي الي نهاية انجيل مرقس (فهو يشهد علي اصالتها)

وهذا كذب شديد من جانب الدكتور المحترم لأن هذا ليس من كلام دكتور "هولمز" ولا يمت له بصله بل هو كلام "هيستر" فى اخر مقاله المشار اليه مسبقاً ص19. 

فالزميل الذى يصدعنا فى كل مؤلفاته بأننا نكذب ونغش وندلس هو ذاته من يكذب ويدلس ليثبت ذلك علينا.

فماذا يقول دكتور "هولمز" حول خاتمة مرقس؟

يقول الدكتور "هولمز" بالحرف:

In the end, verses 9–20 give every indication of having been tacked on to the end of 16:8, probably sometime early in the second century. In short, the literary evidence confirms what the historical evidence suggests: The short form, Form 1, 16:1–8, represents the earliest recoverable ending of Mark.

بل وفى نسخته الحديثه للعهد الجديد اليوناني SBL أنهى الإنجيل بالعدد الثامن ثم وضع النهاية الطويلة بعد النهاية المتوسطة او الوسطية وذلك تحت عنوان: نهايات أخري لمرقس - Other Endings of Mark

أعرف ان هذا هو المستوى العلمى الحقيقى لتلاميذ بسيط ولكن ما اود الإشارة اليه هو ان هذه اخلاقهم ايضاً فى الدعوة : كذب - تدليس - غش - خداع.

والله المستعان.